奈良の鹿

角材とパラリ(白塾上塗)との組合せ(古書院)に対する面皮ないし丸太材と切返し(色土上塗)との組合せ(中書院以下の諸殿舎)は、そのまま旧来の書院造的様式と、新時代の数寄屋様式との特徴を、それぞれ端的に表現するものといえます。

そのうち後者が江戸時代を通じて町人文化にもてはやされ、現在の和風住宅として定着するわけです。

桂離宮においては昭和51年以来、いわゆる昭和大修理が行なわれ、その際、外壁リフォームに関しても幾つかの新しい知見が得られました。

運というものは、恩恵にあたいする善行の人には一顧もしないで・・・

かえって世間がもてあましている大悪人などに、自分のポケットを平気ではたいてしまうようなことを、しばしばするのです。

たしかに、そいつはわたしたちの知っている誰かに会うために、ちょくちょくやって来るか、あるいは、めったにやって来ないか、はっきりしませんが・・・

万一やって来たとしても、そのあらわれ方はきわめてだしぬけで、そして来たかと思えばアッというまに飛び去ってしまう。

要するにわたしたちは、だれでも一様に常に或る種の不確実さに面しているわけです。

そういった偶然や運に関しては、わたしたちは明日の何たるかを知らず、否、一時間後、あるいは五分後がどうであるかをさえ知り得ないという事実を、率直にみとめねばなりません。

思うに実在とは、わたしたちが小賢しく規定しやすい必然の法則によってのみ量り知る程度の、そんな浅墓なものでなく、偶然という量り知れない大きな神秘がわたしたちを取り巻いているのです。

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