魚は生きている時は、自由自在に水中を泳ぎ回り、決して浮かび上がったりし虫せんが、なぜ死ぬと浮かび上がってくるのでしょうか。
魚の腹の中には浮袋があり、この中には気体が入っていて、この浮袋の伸び縮みによって魚はからだの比重を調節し、自由に浮いたり沈んだりしているわけです。
生きている間は、この浮袋の働きが自由自在にできますが、死ぬとその働きがなくなるため、浮袋が紳びたままになり、気体が多く入って、その浮力で、からだの比重がへって浮かびヒがってくるわけです。
もちろん、時がたって腐敗してくれば、ガスが体内に充満して、そのためだけでも浮いてきます。
釣りにオトリを使うのはアユ釣りだけで、それは友釣りと呼ばれる釣り方です。
なぜアユ釣りに限ってオトリが使われるのでしょう。
アユは稚魚時代は、プランクトンなど動物性のものを多く食べていますが、成長するにつれて、岩や石についている珪藻だけ食べるようになります。
このころになると、アユは珪藻のついた一定の場所を自分の縄張りに決め、もしそこへ他の魚が侵入してこようものなら、必死になって追い払います。
このアユの闘争性を利用したのが友釣りで、実際は敵釣りといったほうがふさわしいかもしれません。
川のアユは、オトリと争っているうちに、人問がオトリアユのからだに仕掛けたかけ鉤にかかって釣られてしまうわけです。
アユの解禁は土地によって異なり虫すが、六月一日前後には、関東各地のアユが一斉に解禁になります。
春から初夏にかけて、アユはなぜ川をさかのぼるのでしょう。
アユの一生は、秋、川の下流で卵からかえると、流れとともに海に入り、冬の問はプランクトンなどを食べて成長し、春先になると河口に集まり、桜が咲くころになると群れをなして川をさかのぼり始めます。
成長すると、水中の石についている珪藻(川藻の一種で、水アカとも呼ばれる)だけを食べ、水温の上昇に従って、この珪藻をしたって上流にさかのぼっていくのです。
秋になると下流に下って産卵し、たった一年間の一生を終え、そのためアユを年魚ともいいます。
鼻曲がりといえば南部のサケが有名ですが、これは南部(今の岩手県)産のサケだけには限りません。
どこのサケも産卵期になると鼻が曲がり、特にオスのほうがメスよりも目立ちます。
なぜサケの鼻は曲がるのでしょう。
サケは産卵場所を求めて生まれ故郷の川へ戻り、一日に十数キロもさかのぼりますが、途中、1～2メートルの高低差なら一気に飛び越えて進みます。
生殖細胞に養分を取られ、しかも重労働が重なるので、鼻が曲がるのだといわれますが、同時に、敵に会った時など、この鼻が有力な武器になるそうです。
サケの産卵は一生に一度だけで、疲れきったからだで産卵をすませると、そのままオスもメスも死んでしまいます。
運というものは、恩恵にあたいする善行の人には一顧もしないで・・・
かえって世間がもてあましている大悪人などに、自分のポケットを平気ではたいてしまうようなことを、しばしばするのです。
たしかに、そいつはわたしたちの知っている誰かに会うために、ちょくちょくやって来るか、あるいは、めったにやって来ないか、はっきりしませんが・・・
万一やって来たとしても、そのあらわれ方はきわめてだしぬけで、そして来たかと思えばアッというまに飛び去ってしまう。
要するにわたしたちは、だれでも一様に常に或る種の不確実さに面しているわけです。
そういった偶然や運に関しては、わたしたちは明日の何たるかを知らず、否、一時間後、あるいは五分後がどうであるかをさえ知り得ないという事実を、率直にみとめねばなりません。
思うに実在とは、わたしたちが小賢しく規定しやすい必然の法則によってのみ量り知る程度の、そんな浅墓なものでなく、偶然という量り知れない大きな神秘がわたしたちを取り巻いているのです。
角材とパラリ(白塾上塗)との組合せ(古書院)に対する面皮ないし丸太材と切返し(色土上塗)との組合せ(中書院以下の諸殿舎)は、そのまま旧来の書院造的様式と、新時代の数寄屋様式との特徴を、それぞれ端的に表現するものといえます。
そのうち後者が江戸時代を通じて町人文化にもてはやされ、現在の和風住宅として定着するわけです。
桂離宮においては昭和51年以来、いわゆる昭和大修理が行なわれ、その際、外壁リフォームに関しても幾つかの新しい知見が得られました。
切返しというのは、中塗土よりやや細かく飾った土を主体に若干の川砂を混入し、これに数センチの長さに切断した藁萄を加えて水練りしたものです。
色は、主体となる土の色によって定古よる。
現行の土物砂壁(後述)と異なるところは、外壁リフォーム仕上り面が一般に粗く、かつ葡が表面に現われることです。
桂離宮では、後年、大阪土の名で喧伝される赤色系の土が用いられており、さきに密庵席で推定したのもこの種の仕上げでした。
以上の各殿舎ごとの壁仕上げと、前述の柱・造作材との使い分けを対比すれば、この時代における住宅建築意匠の変化がより明瞭となります。
壁仕上げの名称について。
まずパラリとは漆喰の一種で、色はもちろん純白であるが、現行通常の漆喰が平滑に仕上げられるのに対し、パラリは表面にわざと粗粒あるいは斑を生じさせるもので、現在のように中首型金鐘の普及していなかった江戸時代以前においては、むしろそれが普通の塗り方であったと思われます。
材料組成は通常の漆喰と同じであるが、茄は必ず紙葡とし、消石灰は天然消化のものを用いると良好な仕上げを得やすい。
パラリは古い寺院等にときに見かけることがあるが、京都御所紫震殿以下の各殿舎や塀の外壁リフォームは現在でもすべてこの仕上げとなっています。
「1、2、3」と3秒間、人の視線をとどめておく。
その人は、ホテルの広いロビーで何十メートルも遠くに立っていた。
最初の1秒で、私は彼女のシルエットを見た。
フランスの女優のようだった。
その瞬間、私は彼女にぐいっと惹きつけられ、次の1秒でその人の顔をハッキリと見た。
不思議なもので人の視覚は、何かをよりよく見ようとするとふつうでは見えないものも見えてくる。
私は、それまでぼんやりしか見えなかった彼女の顔だちがすごく上品なのをハッキリと見たのである。
そのことでまたもその人は私を強く惹きつけ、さらに次の1秒で、髪をかきあげる仕草が妙にカッコいいのを発見する。
そして、私はその人に完全に魅了され、何というオーラのある人だろう・・・と思った。
一に全身、二に顔、三に仕草というわけだが、そのうちひとつでも人を魅了するに値しなかったら"オーラのある人"にまで至らなかっただろう。
何ともセンスのいい服や酒落た髪型は"きっかけ"となったが"決めて"ではない。
しかしそれがなければ、私は彼女の存在すら気づかなかったろう。
そして、3秒間という時間の経過も必須だった。
少なくとも3秒聞、人の視線を自分に惹きつける・・・雰囲気づくりの第一歩である。
そう思いながらそのその日はチェストツリーを買いに行った。
前回の続きです。
午前中はずっとデスクワークですごし、昼食後は30分ほど近くの喫茶店へ行く。
ここで第三弾の睡眠が補給されます。
コーヒーを飲んだあと5分か10分、快い睡魔に襲われて前後不覚になるといいます。
目が覚めると、すっきりした足取りで職場へもどり、5時までまたびっしりと仕事をこなす。
あわただしく夕食をすますと、そのあとは中間管理職ゆえの哀しき無報酬の残業が待ちかまえています。
帰宅するのはだいたい9時半から10時ごろになります。
入浴、軽い夜食をとって小1時間ほどテレビを見る。
そのあと、わずか二畳ほどの書斎へはいる。
ソファー ベッドで寝るのは3時半前後だそうです。
以上がEさんの日課だが、1日の全睡眠時間は4時間ちょっとにしかならない。
にもかかわらず、34歳のEさんは、少なくとも健康を損ねることなく、充実した毎日を送っています。
Eさんは、ひじょうに有効な"分散睡眠"を行なっているのです。
寝床で3時間、通勤の車中で1時間、そして喫茶店で5～10分。
おそらくはこの第三弾のミニ睡眠が大きくものをいっているのだと、私は思います。
たとえ五分間の仮眠でも、それが心身をグンと楽にさせるのです。
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